AĞLATAN YASA

AYRILMAKMI VARDIR HER MUTLU DEVAM EDEN AŞKIN SONUNDA KAVUŞAMAZMI YOKSA SEVDA DENİLEN BU SON YOLCULUKTA BUZLAR ERİMEZMİ KALPLER ATEŞ GİBİ YANDIKTAN SONRA DEĞİŞSİN ARTIK ALLAHIM İNSANI AĞLATAN BU YASA BU ÇEKİLENLER BİR CEZAMI YOKSA KARA BİR BELA YAZIK DEĞİLMİ AKAN BU GÖZYAŞLARINA KUŞLAR DİLE GELİR BENİM İÇİN BU AŞKIMA DEĞİŞSİN ARTIK ALLAHIM İNSANI AĞLATAN BU YASA MUHTACIZ VERDİĞİN BİR AVUŞ MUTLULUĞA YALVARIRIZ EL AÇIP BİRDE BU AYRILIK OLMASA SEVDAMIZ ÖNCE SANA SONRA PEYGAMBER OCAĞINA DEĞİŞTİR ALLAHIM BU YASAYI SEVENLER ADINA  AŞKIN YILDIRIM

BİR GÜN UYANACAKSIN PİŞMANLIKLARINLA

KARANLIKLAR İÇİNDE ...

BİR IŞIK ARAYACAKSIN

BİR NEFES ....

ELLERİN UZANACAK , BİR YOL BULMAK İÇİN

AYAKLARIN DOLANACAK

BIRAKIP GİTTİĞİN GÜNLERE

BENİ DEĞİL , BENDEN BİR İZ ARAYACAKSIN

BELKİ SİMİTÇİYE SORACAKSIN

BELKİ ÇAYCIYA

BELKİ BAKACAKSIN UZAKLARA

ELLERİN UZANACAK , BİR YOL BULMAK İÇİN

AYAKLARIN DOLANACAK

BIRAKIP GİTTİĞİN GÜNLERE

CESARETİN OLURSA AYNAYA BAKACAKSIN

KİMBİLİR BELKİDE SAÇMACA

GÜLECEKSİN

KISA SÜRECEK

KENDİNE TÜKÜRECEKSİN

ELLERİN UZANACAK , BİR YOL BULMAK İÇİN

AYAKLARIN DOLANACAK

BIRAKIP GİTTİĞİN GÜNLERE

SORACAKSIN KENDİ KENDİNE

NEDEN NEDEN NEDEEEENNN !..

GÖZLERİN KÜÇÜLECEK

YÜREĞİN BÜYÜYECEK

İŞ İŞTEN GEÇMİŞ OLSADA....

ELLERİN UZANACAK , BİR YOL BULMAK İÇİN

AYAKLARIN DOLANACAK

BIRAKIP GİTTİĞİN GÜNLERE

KENDİ ELİNİ KENDİN TUTACAKSIN

ELİMİN SICAKLIĞINA

HİSSEDEMEZSEN YANAĞINA KOYACAKSIN

BEN ZANNEDİP UYUYACAKSIN

ELLERİN UZANACAK , BİR YOL BULMAK İÇİN

AYAKLARIN DOLANACAK

BIRAKIP GİTTİĞİN GÜNE ...

                                                                                                                ÖZKAN DEMİR

Bir umuttun sen gözlerimde , her şeyde seni gördüğüm…

Bir umuttun sen yüreğimde , sevdanla bedenimi ördüğüm

uyanıp ilk nefesimi aldığımda

yüzümü yıkamadan önce

ince sızımdın odama doğan

ayaklarım ilk yere bastığında

bismillah tan sonraki ilk sözüm

can özüm

bir umuttun sen…

bugün ne giyeceğim derdim olmazdı

gömlek pantolonun üzerindeyse

kaşların çatılmazdı

iki katlı Taksim otobüslerinde

durakları sayardım, sana 5 kala

sana 4 kala

her durakta mesaj atardım

sana 3 kala

sana 2 kala ..

günümde  hayat

bir umuttun sen…

hava durumunun pek önemi olmazdı

yağmurumda sen

güneşimde sen

sen geldiysen eğer

yağmur diner güneş açardı

ahh güzel gözlü çingenem

bir umuttun sen…

unuturdum akşamdan kavgalı mıyız

gözlerine bakardım gülüyor mu diye

bazen sen de unuturdun bana sorardın

yüz ifadem nasıl olacaktı diye

gülerdim gül  güzelim

bir umuttun sen…

kahvaltımda ki çayım - çayımın şekeri

yediğim simit - simidimin susamı

yediklerimle değil seninle doyardım ben

senin kahverengi gözlerindeydi hayat

şimdi kırılmış olsa da

tutunduğum tüm dallar

yine de benim için

bir ömür boyu

bir umutsun sen…

ÖZKAN DEMİR

DÜZENLEME VE DESTEĞİ İÇİN SEVGİLİ FİGEN YARAR 'A

 TEŞEKKÜRLER

S e n s i n

Aşk koydum adını, sana duygunun,

Kalemin değişmez, şiiri sensin

Mîmarı olmuşsun, bende olgunun,

Mısrânın, dizenin, şairi sensin

Sevgidir ruhumun, ekmeği aşı,

Gidişin felâket, gözümün yaşı,

Geldiğin o gündür, hayatın başı,

Milâdım sen oldun, âhiri sensin

Delidir bu gönül, dinlemez yasak,

Sol yanım incinse, topalım aksak,

Yüreğim özünden, sevdana tutsak,

Halinden anlayan, mâhiri sensin

Hasretin başımda, esen yel gibi,

Sılada olsam da, gurbet el gibi,

Hayalin canlanır taşar sel gibi,

Caddesi, sokağı, şehiri sensin

Bedenim tabîat, cemresi oldun,

Canlanıp yeniden, tenini buldun,

Yağmurlar misali, vâhaya doldun,

Su bilmez çöllerin, nehiri sensin

Muhtaçtır yaşayan, her can bir eşe,

Sevdiğim yokluğun, benzer ateşe,

Merhaba diyorsam, doğan güneşe,

Mutluluk, neşenin, sihiri sensin

Aldığım her nefes, adınla güzel,

Mâzide kalıyor, hüzünlü ezel,

Gidersen ömrümden, dökülür gazel,

Ölüme arzunun, tehiri sensin

                                       ALINTI

Bu gelen gece olan Leyle-i Berat, bütün senede bir kudsî çekirdek hükmünde ve mukadderat-ı beşeriyenin proğramı nev'inden olması cihetiyle Leyle-i Kadr'in kudsiyetindedir. Herbir hasenenin Leyle-i Kadir'de otuzbin olduğu gibi, bu Leyle-i Berat'ta herbir amel-i sâlihin ve herbir harf-i Kur'anın sevabı yirmibine çıkar. Sair vakitte on ise, şuhur-u selâsede yüze ve bine çıkar. Ve bu kudsî leyali-i meşhurede onbinler, yirmibin veya otuzbinlere çıkar. Bu geceler, elli senelik bir ibadet hükmüne geçebilir. Onun için elden geldiği kadar Kur'anla ve istiğfar ve salavatla meşgul olmak büyük bir kârdır. ( Said Nursî Şualar: 505)

Hadislerle Berat Kandili

- Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem efendimiz şöyle buyurmuşlardı:
“Recep, Allah’ın ayıdır. Şaban, benim ayımdır. Ramazan, ümmetimin ayıdır”. Mübarek Recep ayının ardından gelen Şaban ayı Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem’in ayıdır. Bu mübarek ayın değerini bilerek, ibadetlerimizi yapmalı, alemlerin Rabbinden af dilemeliyiz.

Şaban ayının önemli özelliklerinden biri Beraat gecesi gibi müstesna bir gecenin bu ayın içinde bulunmasıdır.

Ebu Hüreyre Radıyallahu And’dan rivayet edildiğine göre: Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem efendimiz şöyle buyurmuştur:
—“Şaban ayının on beşinci gecesinin ilk vaktinde Cebrail (a.s) bana geldi; şöyle dedi:
—“Ya Muhammed, başını semaya kaldır. Sordum.
—“Bu gece nasıl bir gecedir? Şöyle anlattı:
—“Bu gece, Allah-u Teala, rahmet kapılarından üç yüz tanesini açar. Kendisine şirk koşmayanların hemen herkesi bağışlar. Meğer ki, bağışlayacağı kimseler büyücü, kahin, devamlı şarap içen, faizciliğe ve zinaya devam eden kimselerden olsun. Bu kimseler tövbe edinceye kadar, Allah-u Teala onları bağışlamaz.

Gecenin dörtte biri geçtikten sonra, Cebrail yine geldi ve şöyle dedi: "Ya Muhammed başını kaldır. Bir de baktım ki, cennet kapıları açılmış.
Cennetin birinci kapısında dahi bir melek durmuş şöyle sesleniyor: "Ne mutlu bu gece rüku edenlere.
İkinci kapıdan dahi bir melek durmuş şöyle sesleniyordu: "Bu gece secde edenlere ne mutlu".
Üçüncü kapıda duran melek dahi, şöyle sesleniyordu: "Bu gece dua edenlere ne mutlu." Dördüncü kapıda duran melek dahi şöyle sesleniyordu: -"Bu gece, Allah'ı zikredenlere ne mutlu".
Beşinci kapıda duran melek dahi, şöyle sesleniyordu: "Bu gece Allah korkusundan ağlayan kimselere ne mutlu."
Altıncı kapıda duran melek dahi, şöyle sesleniyordu: "Bu gece Müslümanlara ne mutlu." Yedinci kapıda da bir melek durmuş şöyle sesleniyordu: "Günahının bağışlanmasını dileyen yok mu ki, günahları bağışlansın.
Bunları gördükten sonra, Cebrail'e sordum: "Bu kapılar ne zamana kadar açık kalacak?
Şöyle dedi: "Ya Muhammed, Allah-u Teala, bu gece, Kelp kabilesinin koyunlarının tüyleri sayısı kadar kimseyi cehennemden azat eder."

- Hz. Ayşe Radıyallahu Anha anlatıyor: "Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem buyurdular ki: "Allah Teala Hazretleri, Nıfs-u Şa'ban gecesinde dünya semasına iner ve Kelb kabilesinin koyunlarının tüyünün adedinden daha çok sayıda günahı affeder."

Berat Gecesinin Mahiyeti ve Önemi

Yıllık bir program çerçevesinde yürütülen ticari faaliyetler yıl sonunda o program esaslarına göre kontrol) ve teftiş edilir. Kâr zarar hesapları yapılır. Kesin hesabın tespitinden sonra da gelecek yılın programı hazırlanarak şeklini alır.
Her yıl tekrar edilen bu kontrol ve tespit işlemleri sayesinde ekonomik hayatta istikrarlı ve sağlam bir ilerlemenin temini mümkün olur.
Bu misalin ışığında manevi hayatımıza ve faaliyetlerimize bakalım. Dünya, âhiret hayatının kazanılması için yaratılmış bir manevi ticaret yeri olduğuna göre, o ticaretle ilgili faaliyetlerin de yıllık muhasebeye tabi olması gayet tabiidir.
Bu muhasebenin vakti üç ayların içindedir. Berat Kandili ile başlayıp Kadir Gecesiyle biten devreye rastlar.
Duhan Sûresinin 2., 3. ve 4. âyetlerinin Berat Gecesinden bahsettiği bildirilmektedir. Âyetlerin meali şöyle:
"O apaçık kitaba and olsun ki, biz onu gerçekten mübarek bir gecede indirdik. Çünkü biz onunla insanları uyarmaktayız. Bütün hikmetli işler o gecede tefrik olunur."
Bu âyetler hakkında iki görüş vardır. Çoğu tefsir bilginlerinin görüşüne göre, bu mübarek gece Kadir Gecesidir. İkrime bin Ebi Cehil'in de dahil olduğu bir grup alim ise; bu gecenin Berat Gecesi olduğunu söylemişlerdir. Her iki tefsiri birleştiren diğer bir görüşe göre de, hikmetli işlerin ayırımının yapılmasına Berat Gecesinde başlanmakta ve bu işlem Kadir Gecesine kadar devam etmektedir. Bu hikmetli işler nelerdir ve âyetin mânası nedir?

Yıllık kader programı
İbni Abbas'tan rivayet edildiğine göre, hikmetli işlerin birbirinden ayırd edilmesi şu şekilde cereyan etmektedir:
Bu seneden gelecek seneye kadar meydana gelecek olayların hepsi ayrı ayrı melekler tarafından defterlere yazılır. Rızıklar, eceller, zenginlik, fakirlik, ölümler, doğumlar hep bu esnada kaydedilir. O yılki hacıların sayısı bile bu devrede takdir olunur. Herkesin ve her-şeyin o sene içindeki mukadderatı kaydedilir.
Rızıkla alakalı defterler Mikail Aleyhisselâma verilir.
Savaşlarla ilgili defterler Cebrail Aleyhissalama verilir.
Ameller nüshası dünya semasında görevli melek olan İsrafil'e verilir ki bu büyük bir melektir.
Ölüm ve musibetlerle ilgili defter de Azrail Aleyhisselâma teslim edilir.
Fahreddin er-Râzî"nin açıklamasına göre bu defterlerin düzenlenmesi Berat Gecesinde başlar, Kadir Gecesinde tamamlanarak her defter sahibine teslim edilir.1
Berat Kandilinin "bütün senede bir kudsi çekirdek hükmünde ve beşer mukadderatının programı nev'inden olması cihetiyle Leyle-i Kadrin kudsiyetinde" olması bu manalara dayanmaktadır.2
Kur'ân'ın bu gecede indirilmesi meselesine ise şöyle bir açıklama getirilmektedir:
Berat gecesi, Kuran-ı Kerimin Levh-i Mahfuzdan dünya semasına toptan indirildiği gecedir. Buna inzal denir. Kadir gecesinde ise Peygamberimize ilk kez ve parça parça indirilmeye başlanmıştır. Buna da tenzil denir.

Berat Gecesinin özellikleri
Tefsirlerde bu gece ile ilgili olarak şu şekilde izahlar yer almaktadır: Vergi ödendiği zaman nasıl ki vergi borçlusuna borcundan kurtulduğunu gösteren bir belge veriliyorsa, Allah Azze ve Celle de Berat Gecesinde mü'min kullarına berat yazar. Zaten bu gecenin dört adı vardır: "Mübarek Gece", "Berae Gecesi", "Sakk Gecesi. Belge ve senet. (Allah Teala bu gece mü'min kullarına beraet yazar)", "Rahmet Gecesi."
"Berat, beraet" kelimesi "el-berâe" kelimesinin Türkçedeki kullanılış şeklidir. Beri olmak, aklanmak, temiz ve suçsuz çıkmak demektir.
"Berâet" iki şey arasında ilişki olmaması, kişinin bir yükümlülükten kurtulması veya yükümlülüğünün bulunmaması anlamına gelmektedir. Mü'minlerin bu gece günah yüklerinden kurtulup İlâhî bağışa ermeleri umulduğu için de Berat Gecesi denmiştir.
Bir kısım âlimlerin, kıblenin Kudüs'teki Mescid-i Aksâ'dan Mekke'deki Kabe istikametine çevrilmesinin Hicretin ikinci yılında Berat Gecesinde gerçekleştiğini kabul etmeleri de geceye ayrı bir önem kazandırmaktadır.3
Berat Gecesinin beş ayrı özelliği vardır.
1. Bütün hikmetli işlerin ayırımına başlanması.
2. Bu gecede yapılacak ibadetlerin diğer vakitlere nispetle kat kat sevaplı olması.
3. İlâhi rahmetin bütün âlemi kuşatması.
4. Allah'ın af ve bağışlamasının coşması.
5. Peygamberimize tam bir şefaat yetkisinin verilmiş olması.
Bir rivayette bildirildiğine göre Resulullah Aleyhissalâtü Vesselam Şâban'ın onüçüncü gecesi ümmeti hakkında şefaat niyaz etti, üçte biri verildi. Ondördüncü gecesi niyaz etti üçte ikisi verildi. Onbeşinci gecesi niyaz etti, hepsi verildi. Ancak Allah'tan devenin kaçması gibi kaçanlar başka...
Zemzem kuyusunun bu gecede açık bir şekilde coşup çoğalması da bu manaları kuvvetlendiren kutsal bir işaret olarak yorumlanmaktadır.4

Peygamber Efendimiz bir hadis-i şeriflerinde Berat Gecesinin feyiz ve bereketini çeşitli şekillerde nazara vermektedir.
"Şâban'ın 15. gecesi geldiğinde geceyi uyanık ibadetle, gündüzü de oruçlu olarak geçirin. O gece güneş battıktan sonra Allah rahmetiyle dünya semasına tecelli eder ve şöyle seslenir:
"İstiğfar eden yok mu, affedeyim ve bağışlayayım. "Rızık isteyen yok mu, hemen rızık vereyim.
"Başına bir musibet gelen yok mu, hemen sağlık ve afiyet vereyim.
"Böylece tan yerinin ağarmasına kadar bu şekilde devam eder."s
Çünkü o gece İlâhi rahmet coşmuştur. Berat Gecesi beşer mukadderatının programı çizilirken insanlara verilen eşsiz bir fırsattır. Bu fırsatı değerlendirip günahlarını affettirebilen, gönlünden geçirdiklerini bütün samimiyetiyle Cenab-ı Hakka iletip isteklerini Ondan talep eden ve belalardan Ona sığınan bir insan ne kadar bahtiyardır. Buna karşılık, her tarafı kuşatan rahmet tecellisinden istifade edemeyen bir insan ne kadar bedbahttır.

Bu gece af dışı kalanlar
Peygamber Efendimiz bu gecede af dışı kalanları şu hadisleri ile bildirmektedir:
"Muhakkak ki, Allah Azze ve Celle Şâban'ın onbeşinci gecesinde rahmetiyle yetişip herşeyi kuşatır. Bütün mahlukatına mağfiret eder. Yalnızca müşrikler ve kalbleri düşmanlık hissiyle dolu olup insanlarla zıtlaşmaktan başka bir şey düşünmeyenler müstesna."6 "Yüce Allah bu gece bütün Müslümanlara mağfiret buyurur, ancak kâhin, sihirbaz yahut müşahin (çok kin güden) veya içkiye düşkün olan veya ana babasını inciten yahut zinaya ısrarla devam eden müstesna."7
"Allah Teâlâ Şâban'ın onbeşinci gecesi tecelli eder ve ana-babasına asi olanlarla Allah'a ortak koşanlar dışında kalan bütün kullarını bağışlar."8
Üç aylara ayrı bir ruh ve mâna içinde giren Peygamber Efendimiz özellikle Şaban ayına özel bir özen gösterir, başka zamanlarda görülmemiş bir derecede ibadete ve âhiret işlerine yönelirdi. Bu ayın çoğu günlerini oruçlu geçirirken, geceleri de diğer gecelerden çok farklı bir şekilde ihya ederdi
Bir Berat Gecesinde uyanıp da Resulullah Aleyhissalâtü Vesselamı yanında bulamayan Hz. Âişe kalkarak Efendimizi aramaya başladı. Sonunda Peygamberimizi Cennetü'1-Bakî mezarlığında başını semaya kaldırmış halde buldu.
Peygamberimiz Aleyhissalâtü Vesselam mübarek hanımına Berat Gecesinin faziletini şöyle anlattı:
"Muhakkak ki, Allah Teâlâ Şâban'ın onbeşinci gecesinde dünya semasına rahmetiyle tecelli eder ve Benî Kelb Kabilesinin koyunlarının kılları sayısınca insanları mağfiret eder."5

Bütün mahlukatına mağfiret eder. Yalnızca müşrikler ve kalbleri düşmanlık hissiyle dolu olup insanlarla zıtlaşmaktan başka bir şey düşünmeyenler müstesna."6 "Yüce Allah bu gece bütün Müslümanlara mağfiret buyurur, ancak kâhin, sihirbaz yahut müşahin (çok kin güden) veya içkiye düşkün olan veya ana babasını inciten yahut zinaya ısrarla devam eden müstesna."7
"Allah Teâlâ Şâban'ın onbeşinci gecesi tecelli eder ve ana-babasına asi olanlarla Allah'a ortak koşanlar dışında kalan bütün kullarını bağışlar."8
Üç aylara ayrı bir ruh ve mâna içinde giren Peygamber Efendimiz özellikle Şaban ayına özel bir özen gösterir, başka zamanlarda görülmemiş bir derecede ibadete ve âhiret işlerine yönelirdi. Bu ayın çoğu günlerini oruçlu geçirirken, geceleri de diğer gecelerden çok farklı bir şekilde ihya ederdi
Bir Berat Gecesinde uyanıp da Resulullah Aleyhis-salâtü Vesselamı yanında bulamayan Hz. Âişe kalkarak Efendimizi aramaya başladı. Sonunda Peygamberimizi Cennetü'1-Bakî mezarlığında başını semaya kaldırmış halde buldu.
Peygamberimiz Aleyhissalâtü Vesselam mübarek hanımına Berat Gecesinin faziletini şöyle anlattı:
"Muhakkak ki, Allah Teâlâ Şâban'ın onbeşinci gecesinde dünya semasına rahmetiyle tecelli eder ve Benî Kelb Kabilesinin koyunlarının kılları sayısınca insanları mağfiret eder."9

İşlenen sevaplı amellerin değeri başka zamanlarda on ise, Berat Kandilinde yirmi bindir. Meselâ başka zamanlarda okuduğumuz bir tek Kur'ân harfine on sevap veriliyorsa, bu gecede her bir harfine yirmi bin sevap verilmektedir.

Bu bakımdan tam bir ihlâsla çalışıp ihyasına gayret gösterebildiğimiz takdirde Berat Kandili elli bin senelik bir ibadet hayatının sevabını bir gece içinde bize kazandırabilir.
"Onun için elden geldiği kadar Kur'ân ve istiğfar ve salavatla meşgul olmak büyük bir kârdır."10

Tek kişinin çalışma ve kazanma gücü maddi hayatta olduğu gibi manevi hayatta da sınırlıdır diyorsak, bunun çaresi vardır. Aynı gayeyi paylaşan ve dünyada aynı maksatla yaşayan mü'min kardeşlerimizle birlikte teşkil ettiğimiz manevi şirket; bize hesabından âciz kalacağımız sonsuz bir manevi serveti kazandırabilir. Üstelik maddi kazançlarda kâr, ortaklar arasında bölünerek küçüldüğü halde mânevi kârda böyle bir şey kesinlikle söz konusu değildir. Çünkü manevi faaliyetler nurludur. Nur ise maddi eşya gibi küçülmez ve bölünmez.

Berat Gecesi ibadeti
Gecenin manevi değeri dolayısıyla namaz, Kur'ân tilaveti, zikir, teşbih ve istiğfarla geçirilmesi, bu gece vesilesiyle muhtaçlara yardım ve benzeri hayırlı amellere özel bir önem verilmesi müstehaptır.

İşlenen sevaplı amellerin değeri başka zamanlarda on ise, Berat Kandilinde yirmi bindir. Meselâ başka zamanlarda okuduğumuz bir tek Kur'ân harfine on sevap veriliyorsa, bu gecede her bir harfine yirmi bin sevap verilmektedir

Bu bakımdan tam bir ihlâsla çalışıp ihyasına gayret gösterebildiğimiz takdirde Berat Kandili elli bin senelik bir ibadet hayatının sevabını bir gece içinde bize kazandırabilir.
"Onun için elden geldiği kadar Kur'ân ve istiğfar ve salavatla meşgul olmak büyük bir kârdır."10

Tek kişinin çalışma ve kazanma gücü maddi hayatta olduğu gibi manevi hayatta da sınırlıdır diyorsak, bunun çaresi vardır. Aynı gayeyi paylaşan ve dünyada aynı maksatla yaşayan mü'min kardeşlerimizle birlikte teşkil ettiğimiz manevi şirket; bize hesabından âciz kalacağımız sonsuz bir manevi serveti kazandırabilir. Üstelik maddi kazançlarda kâr, ortaklar arasında bölünerek küçüldüğü halde mânevi kârda böyle bir şey kesinlikle söz konusu değildir. Çünkü manevi faaliyetler nurludur. Nur ise maddi eşya gibi küçülmez ve bölünmez.

İmam-ı Gazali Hazretleri el-İhyâ'da, Berat Gecesinde yüz rekât namaz kılınması hakkında bir rivayete yer verse de, hadis âlimleri bu namazın sünnette yerinin olmadığını, böyle bir namazın Hicretten 400 sene sonra Kudüs'te kılınmış olduğu tesbitinde bulunurlar. Hatta İmam Nevevi böyle bir namazın sünnette bulunmadığı için bid'at bile olduğunu ifade eder.

Bunun yerine kaza namazının kılınması daha isabetli olacaktır. Bununla beraber kılındığı takdirde de sevabının olmadığı anlamına gelmez.
Çünkü ibadet alışkanlıklarının iyice azaldığı zamanımızda insanların bu vesileyle namaza yönelmelerini hoşgörü ile karşılamak faydalı olacaktır.

Berat Gecesi Duası
Peygamber Efendimiz Aleyhissalâtü Vesselam bu gece Rabbine şöyle dua etmiştir:
"Allahım, azabından affına, gazabından rızana sığınırım, Senden yine Sana iltica ederim. Sana gereği gibi hamd etmekten âcizim. Sen Kendini sena ettiğin gibi yücesin."11

Berat Duası
Bazı mâna büyüklerinin de şöyle bir duası vardır:
"Allahım, şayet ismimi saîdler defterine yazdıysan, orada sabit kıl. Şayet ismimi şakiler defterine yazdıysan oradan sil. Çünkü Sen buyurdun ki, 'Allah dilediğini
siler yok eder, dilediğini de sabit bırakır, Levh-i Mahfuz Onun katındadır."12
Bu idrak ve şuur içinde ihya edeceğimiz Berat Gecesinin hepimiz için hayırlara vesile olmasını Cenab-ı Haktan niyaz edelim.

Berat Gecesi Namazı -I
Şaban ayının on beşinci gecesi kılınacak olan namaz ; yüz rekattır. Bu namazın her rekatında, Fatihadan sonra on kere ihlas süresi okunur. Yüz rekat kılan kişi bin defa ihlas süresini okumuş olur.
Bu namaza hayır namazı da denmiştir. Geçmiş büyükler bu namazı toplu halde cemaatle de kılmışlardır. Bu namazın çok fazileti olduğu gibi, hesaplanama-yacak kadarda çok sevabı vardır.

Hasan-ı Basri Rahmetullahı Aleyh'den gelen rivayete göre:
"Otuz sahabeden dinledim, bu namaz için şöyle dediler: "Her kim bu namazı, berat gecesi kılar ise. Allah-u Teala'nın yetmiş rahmet nazarı ona ulaşır. Her nazarda, kendisinin yetmiş ihtiyacı yerine gelir. Bunların en küçüğü, Allah-u Teala'nın mağfiretidir.

Berat Gecesi Namazı -II
Berat gecesi kılınan namazlardan biride iki rekat olarak kılınır.
Birinci rekatta Fatiha okunduktan sonra kısa bir sure okunarak rükuya gidilir. Rükudan doğrulur ve secdeye gidilir. Secdede uzun sure kalınır, bu konuda belli bir tahdit yoktur, ne kadar dayanabilirsen.
İkinci rekatta da aynı şekilde Fatihadan sonra kısa bir sure okunur. İlk rekatta olduğu gibi secdeye gidildiğinde yine uzun sure secdede kalınır. Gücünüzün yettiği kadar. Secdeden kalkılır tahiyatta okunacaklar okunur ve selam verilir. Selam ile birlikte eller dua için alemlerin Rabbine kalkar...
Bu namaz hakkında Hz. Aişe Radıyallahu An-hum'a validemiz, Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in şöyle buyurduğunu nakletmiştir.
-"Ya Aişe, bu gecenin nasıl bir gece olduğunu bilir misin? Bende
-"En iyisini, Allah ve Resulü bilir." Dedim. Şöyle buyurdu:
-"Bu gece şaban ayının yarısıdır. Dünya işleri ve kulların işleri bu gece Yüce Hakka arz edilir. Bu gece cehennemden azat edilenlerin sayısı; kelb kabilesinin koyunları sayısı kadardır. Bu gece bana izin verir misin"?
-"Olur" dedim. Kalkıp namaza durdu. Ayakta durması hafif oldu. Fatiha suresini okudu; sonra da küçük bir sure okudu. Gecenin yarısına kadar secdede kaldı. Daha sonra ikinci rekata kaktı. Ayakta iken, birinci rekatta okuduğu kadar bir şey okudu. Sonra yine secdeye vardı. Bu secdede dahi, tan yeri ağarıncaya kadar kaldı. Secdede o kadar kaldı ki, bunun için Yüce Allah ruhunu aldı sandım. Bana gelmesi uzayınca, kendisine yaklaştım. Hatta ayaklarına elimi sürdüm. Hareket ettiğini görünce rahatladım. Secdesinde şöyle dediğini işittim:
"Azabından affına sığınırım. Dargınlığından rızana sığınırım. Senden sana sığınırım. Şanın yücedir. Sen kendi zatını övdüğün gibi, seni övemem..."
Sonra kendisine sordum: "Ya resulullah, bu gece secdende bir şeyler okuduğunu duydum. Bunları daha önce okuduğunu hiç duymamıştım. Böyle demem üzerine, bana sordu: "Sen onları öğrenebildin mi"? Bu sorusuna karşılık: "Evet" deyince, şöyle buyurdu:
"Onları hem sen öğren, hem de başkalarına öğret."

Kaynaklar
1 Hülâsâtü'l-Beyân. 13:5251.
2 Şualar, s,426.
3 TDİ."Berat" maddesi.
4 Hak Dini Kur an Dili, 5:4295
5 İbni Mâce, İkame, 191.
7 et-Tergîb ve't-Terhib, 2:118.
8 İbni Mace, İkametü's-Salât, 191; Tirmizî, Savm, 38.
9 Tirmizî, Savm:39.
10 Şualar, s.426.
11 et-Tergib ve't-Terhîb, 2:.119, 120.
12 Ra’d Suresi, 39; Mecmuatü’l-Ahzab, 1:597.
 

Mehmet Paksu, Mübarek Aylar, Günler ve Geceler

İNTERNETTE KAZANMANIN EN KOLAY YOLU SEARCH-EARN'DİR . 

KISACA SEARCH-EARN NEDIR?

   SEARCH-EARN dedikleri dünyada 254 ülkede kurulmuş arama birliği organizasyonu.Internette yaptığınız aramaları Direkt Arama motorlarından değil, Search-Earn üzerinden yapmanızı istiyor. Bununla birlikte aslında tüm aramalarda dilediğiniz arama motoru sonuçlarına gidiyorsunuz. Tek fark başlangıç olarak Search-Earn nun arama sayfasını veya Search-Earn toolbarı kullanıyorsunuz.

 Peki Search-Earn parayı nasıl kazandırıyor? 

     Buda çok basit yaptığınız aramada Search-Earn ne verilen reklama eşlenirise size reklamı gösteriyorlar, ilgilenirseniz reklama ilgilenmezseniz arama sonuçlarına gidiyorsunuz. Reklam ilginizi çekerse puanlar size bağlı olduğunuz gruba dağılıyor. Aynı şekilde sizinde referans gösterip kuracağınız grubun yapacağı tüm aramalardan da siz de kazanıyorsunuz.

    Search-Earn çok kısa sürede internetin en büyük şirketlerinden biriolmaya aday. Arama motorlarını artık herkes biliyor. Tüm aramalarımızı oradayapıyoruz.

  Peki ne kadar kazandıklarını biliyor musunuz? 

     Arama motorlarının en büyüğü 2006 da 10,6 milyar dolar ciro yaptı. Bununda 3,5 milyar doları net kardı. En genel anlamıyla bu parayı siz internette arama yaparken sürekli o arama motorunu kullandığınız için kazandılar.

   Arama sonuç sayfasındaki reklamlar, gelirlerinin %99'unu oluşturuyor. Peki sizebu paradan birsey veriyorlar mi? Cevabınız, Hayır !

Search-Earninternetteki bu reklam pastasından önemli bir pay almak üzere kurulan akıllıcabir sistem. Sadece reklamdan değil, gelecekte internetten yapılan satışlardanda komisyon kazanacak. Elde edecegi gelirlerin de % 70'ini Search-Earn üyeleriyle paylasacak. Uye sayısı çoğaldıkça gelirleri artacak, gelirleri arttıkça üyelerine daha cok kazandıracak. Dikkatiniz burada gelirin kavramına çekmek isterim. Karlarından değil direkt gelirlerinden pay ödüyorlar.

    Peki ben ne kadar kazanırım? 

     Search-Earn' ne üye olup, açılış sayfanızı Search-Earn' e ayarladınızveya toolbarı kullanmaya başladınız. Tümü aynı. Internette de olduğunuz süreyapacağınız tüm aramalarda potansiyel reklam kazancınız artık elinizde. Busayede Search-Earn kasasına kişi başı, ayda yaklasık 70 dolar para girecek.Bunun %70 şini size ve grubunuza verecekler. Burada sizin icin para kazanmaninen onemli noktasi yeni uyeler onermek.

    Mesela Siz Search-Earn' e 10 arkadaşınızı üye yaptınız. Arkadaslarınız sizin kadar çabalamadılar ve herbiri ortalama 3 kişiyi uye yaptı. Ve onlar da3'er kisi diyelim. 6. kademeye kadar bu alt uyelerden siz de gelir eldeedeceginiz icin tahmini aylık geliriniz 1500 dolar olur.

     Paramı nasıl alacağım? 

   Kazandığınız parayı banka hesabınıza yollayacaklar. Uyelik tamamen ücretsiz.Burada internetteki reklam pastasından Search-Earn ve siz payınızı alacaksınız.Erken uye olanların kazancı daha fazla olacak. Neden mi ? İlaveten reklamkazanıcınız olsun olmasın şirket halka arz karından da belirli bir miktarıüyeleri arasında dağıtacağını ilan etti. Bunu da kullanım puanı olarakölçümledikleri bir sistem ile yapacaklar. Puan' a göre halka arz geliri. Arama motorları toplam piyasa değerinin 160 milyar dolar olduğunu biliyoruz. Bu şirket piyasadan %10 luk pay kazansa ki şirket halka arz gelirinden %10 nudağıtacağını söylüyor. Bu durumda 1.6 milyar dolar para dağıtacaklarınıhesaplayabiliriz. Peki 1.6 milyar dolar kaç kişiye pay edilecek. Tahmini olarak1.5 milyon kişi kişi başı ortalama 1.100 dolar yapar. Bu parada ki oranınızı arttırmak en kısa sürede üye olup kazanmaya başlamakla mümkün.

Arama motorları yeterincekazandı. Dünyanın en büyük arama sistemi olacak Search-Earn kuruldu. Artıksiz de internette KAZANMAYA BAŞLAYIN!

NASIL ÜYE OLACAĞIM?

Aşağıdaki linkitıkladığınız zaman Search-Earn üyeliğine ilk adımı atmış olacaksınız:

http://www.search-earn.com/burak_bakacak

İletişim: burakbakacak@hotmail.com

                www.burakbakacak.azbuz.com

Bir teknoloji sitesi açmış bulunmaktayız.yönetim kadrom ve ben çok çabalamaktayız.Çok güzel bir site kurduk sizleride aramızda görmekten büyük mutluluk duyarız.siteyi biraz anlatmak istiyorum.Sınırsız eğlence,oylama,anket,oyun bilgileri,çok güzel günlük haberler,rap dünyası,yeni çıkan kitaplar,siteler için hazır html kodları,çok güzel programlar,downloadlar,sizleri şok edecek msn programları örneğin (msnde sizi engelleyen biri ile iletişim kurmak)ve çok güzel albümlerimiz,sizlerden gelen albümler,VE EN GÜZELİ SİTEMİZE REKLAM VEREBİLİRSİNİZ HEMDE ÜCRETSİZ KENDİ SİTENİZİ ÜCRETSİZ REKLAM VERMEK İSTİYORSANIZ (( mevlut_mts@hotmail.com )) MSN ADRESİNDEN İLETİŞİM KURARAK SİTENİZİN REKLAMINI ÜCRETSİZ VEREBİLİRSİNİZ

bir damla yaş düştü mü avuçlarına
bil ki gün doğuyor bir yerlerde dünyamıza
yağmurdan say
fırtınadan arta kalan bir içimlik sudan
eriyen kardan
yüreğimi dinamitleyen bu vaveyladan say

yanıtsız sorular sor kendine
cevabı bende olsun

aşksız üzülebilir miydin
bir çocuk cesedine Bağdat sokaklarında?
bensiz sulayabilir miydin yüreğinde yeni filizlenen ayrık otlarını?
kaldırabilirimsin bana dair sorguları yüreğini ufalamadan
bırakabiliri misin bensiz yansın gülücüklerindeki o yangın

beni an
beni an ki
birkaç martı gagasında su taşısın yürek yangınıma
benden sonra bulacağın aşk olsun
yüreğini yarıya bölen sözler olsun
çalsın metruk haneleri davetsiz
ve sen
mazeretsiz gel ki
seni anlamak karşılıksız kalmasın

beni an
beni an ki
beni vuracak usta avcılar düşsün peşime kuytularda
düşsün ki
kurşun yarasına deysin güzelliğin
zincirlere gelmez güzelliğine vurgun her avcı
parçalatsın yüreğimi köpeklerine
ama her söze alınganlık oynama
aşkta cömert ol
bu şarap sofrasına mum yak ki
vazgeçmesin gönlüm esaretinden

akıbetimize hüzünlenen insanların önünden geçiyorum her gün
nereye ey aşka yılışık gönlüm
nereye söylermisin yalnız
bu yolların kahrını neye yüklersin neye
bilmez misin yalnızlıkta akşam ahları başkadır
daha bir koyar adama sessizlik
nereye dönersem yüzüme orada kararırsın
bu suskunluk akşam suskunluğudur
bilinse de kaynağı

kurutamasın yüreğime kara kara dökülen efkarı
bu suskunluk akşam suskunluğudur
kimseye sözü yoktur aslında ne dese kendine der
hiçbir sorusu cevaplık değildir onun
bir kimsesizlik türküsüdür
o kaygılı sevinci de acısı da içindedir
ah bir de acısı yakmasa içten içe
parça parça yedirtmese kurda kuşa yüreğimi





kırılıp düşen aynalarda yüzün mü kaldı
kimin ellerine kanarsın yara yara

ah kesse kanayan özlemini gün boyu yağan bu sağanak yağmurlar
avutsa bu haylaz çocukları
ceplerimde taşıdığım öpücüklerin
vereceğim alsalar
hem vallah hem billah vereceğim yüreğimi
dindirmek için özlemi mi
sana göçen kuşlarının heybesine
bir anlık soluklanmak pahasına vereceğim
ne varsa yüreğimde yüklenilmiş sana dair
vereceğim

her duvara boyadığım o emsalsiz yüzünü
varsın eksik olsun sızıntıları yaralarımın
gönül harabelerine konan baykuşları
beslemekten bıktım ben
kime akarsa aksın nehirlerin
ama olmasın içinde
devirdiğin uçurumlarında biriktirdiğim yankılar
sesim olmadan çağır neyi çağıracaksan
birazda bencili ben oynayacağım patavatsızca





ah yüreğim
aşkın savunmasız yıkık kalesi
yürek arası bir öğündü sana yazılan tüm sözler
bir senin umursamadığın

hep bildik duruşlarla yankılandın gün ışığında
git kimin yüreğinde kanarsan kana
gına geldi bezdim ben
bil ki güzelleşirsin
bu şehirle taşınırsan gönlümden

          

                                      sevgili özkan abicim;

         yeni yaşını tüm iyi dileklerimle kutluyorum... yeni yaşının sana

      özlemini duyduğun her ne varsa dilediğince yaşatmasını diliyorum...

                                             sevgimle canım... nice mutlu senelere...

                                                                              yagmur_mai

Öylesine büyüsün ki kalbindeki sevgi,
Dünyadaki bütün kötülüklere karşı koyabilsin.
Çevrende ne çaresizliğe terk edildiğini düşünen biri kalsın,
Ne de gençliğine kahredip yaşamaktan vazgeçen biri,

Tam da hayattan umudunu yitirip,
ölümün kucağına atmayı düşünürken kendini,
Bir sevgi ver ona ve uzat elini,
Hayatı boyunca ''işte bunun için yaşamaya değer'' diyebileceği,

Tıpkı, suya hasret, yeşermeyi özleyen,
kurak bir toprağa, vakitsizce düşen yaz yağmuru gibi.

Peygamberimiz bir Müslüman için “anı” olabilir mi?

Anılar “geçmişte kalanı”, “geçip gitmiş olanı” temsil ederler. Peygamberimiz bir Müslüman için “anılarda kalan”, “geçip gitmiş olan”, dolayısıyla “anılan” mıdır?

Hemen belirtelim ki, tüm “anmalar”, unutmanın zımni bir itirafıdır. Unutulmayanın, hele hayatın ta merkezinde olanın, “anılmasından” söz edilemez. Birini anmak, hatırlamaktır. Hatırlamak, iyidir. Ama bu Peygamberimiz ise, onu hatırlamakla teselli olmak, bir o kadar düşündürücüdür.

Allah onu “izlememizi” emretti. Çünkü o yeryüzünde iz bırakan, yerde yürüyen bir “insan” idi. Allah zatnı izlememizi bunun için emretmedi. Zatına olan sevgimizi, Elçi’sini izleyerek isbat etmemizi emretti: “De ki, eğer Allah’ı seviyorsanız, beni izleyin ki Allah da sizi sevsin; günahlarınızı mağfiret etsin.”

Kur’an’ın helak kıssasını anlattığı tüm inkarcı kavimler, kendilerine gönderilen “insan peygamberi” inkar hususunda ortak tavır gösterirler. Kur’an hepsinin de gönderilen elçiyi reddederken “Bize bir melek gönderilmeli değil miydi?” dediğini nakleder.

Bu iki şeyin göstergesidir:

1) İnkarcı kavimlerin iman etmeye gönüllü olmadıklarının. Zira bu bir sahte mazerettir. Bununla, “Biz hayat tarzımıza müdahale ettirmeyiz” demeye getirirler. Zira bir meleğin davranışları bir insan tarafından “örnek” alınıp üretilemez. Mahiyetleri farklıdır. Eğer elçi gönderilen bir melek olsaydı, bu kez de “O melek, biz insanız; biz nasıl onu örnek alalım?” diyeceklerdi.

2) İnkarcı kavimlerin insan soyuna olan güvenlerini tamamen yitirdiklerinin. Baksanıza “Bize bir melek gönderilmeli değil miydi?” diyorlar. Bu “herkesi kendi gibi görmek” deyiminde ifadesini bulan ruh halidir. Kendileri o kadar sapmışlardır ki, bu sapma onların insan türüne olan güvenlerini kökten yok etmiştir.

Peygamberimiz bir Müslüman için sadece bir “anı” değilse, Kutlu Doğum münasebetiyle içinden geçilen şu günlerdeki etkinlikler de, “Dostlar beni hatırlasın” türünden bir “anı”ya dönüştürülmemelidir.

Diyanet’in yuvarladığı küçük kar topu, büyüdü büyüdü kocaman bir dağ oldu. Günlere, haftalara sığmadı. Kutlu Doğum Haftası olarak başlatılan merasimler, Nisan’ın tamamına yayıldı, Nisan neredeyse  kutlu doğum ayı haline geldi. Camilere sığmadı. Salonlara, hatta statlara taştı.

Bu yıl kutlamalar isim değiştirdi. Anlamlı bir jestle “Kutlu Doğum Haftası” artık “Peygamberler Haftası” olarak kutlanacak. Geçen yıl Danimarka’da ortaya çıkıp bir çok Batı başkentinde yayımlanan çirkin karikatürler, insanlığın son adası olan Hz. Peygamber’i dünyanın gündemine oturttu. Bu iş âdetâ, cüzi şerle murad olunan külli hayra dönüştü. Müslümanların alemlere rahmet Hz. Muhammed’le olan irtibatları tazelendi.

Batı, Müslümanların verdiği tepkiyi anlamadı. Biz de Batı’nın anlamayışını anlamadık. Bunun temelinde, Hıristiyan Batı’yı peygamberli saymamız yatar. Oysa, Hıristiyan Batı (ateist Batı’dan söz etmiyorum) bizim inandığımız anlamda bir “peygamber tasavvurundan” yoksundu. Yani peygambersizdi. Onlar Hz. İsa’yı tanrılaştırdıkları günden beri peygambersizler. Teslise inanan birinin inancında peygambere yer kalmamıştır. Onun için de, peygamberli bir dini, toplumu ve ferdi anlayamıyorlar.

Biz Müslümanların peygamber sevgisini de anlayamadılar. Hatta geçmişte Hz. Meryem’e yönelik Batı’da ortaya çıkan çirkin davranışlara Müslümanların tepki göstermesini de anlayamadılar. Zaten bu, karikatür terbiyesizliği münasebetiyle girdikleri “Siz de İsa için aynısını yapın, ödeşelim” tavrından anlaşılıyordu.

Bu arada, her zaman olduğu gibi bizde de işin istismarını yapanlar çıkmıyor değil. Peygamberimizle ilgili yayıncılık alanında yaşanan şu enflasyona bir bakın. Nasreddin Hoca’nın kazanı gibi, eski kitaplar yeni yavrular doğuruyor. Ciddi bir siyer okuru bile olmadan siyer yazmaya kalkanların haddi hesabı yok. Kaş yapayım derken göz çıkarılıyor. Vahyin inşa ettiği bir peygamber tasavvurundan mahrum olarak yazılmış, hakikate ve kaynağa sadakat kaygısı taşımayan harcıalem ve çala kalem eserler.

En tehlikelisi de, bu işin Cahiliyye şirininin ana damarlarından biri olan “medhiye” yarışına dönmüş olması. “Kim daha çok övecek?” yarışı çığırından çıkınca, iş Hz. Peygamber’i “tanıtma” değil, “tezgahlama” yarışına dönüşüyor. Olan, vahyin inşa etmeye çalıştığı sahih “peygamber tasavvuruna” oluyor. Efendimizi tanıtma iddiasıyla çıkılan yolda, efendimiz tanınmaz hale getiriliyor. Allah’ın “örnek” göstererek hayatımızda üretmemizi istediği bir değeri, bizler acımasızca ve arsızca “tüketmeye” koyuluyoruz.

Şimdi cevaplanması gereken sualler şunlar: Peygamberimizin bizim methiyemize mi ihtiyacı var, yoksa bizim onu örnek alıp hayata taşımamıza mı ihtiyacımız var? Bu ikincisi gerçekleşmiyorsa, birincisi ona ödenmiş bir “manevi rüşvet” olmaz mı? Dahası, o adıyla sanıyla zaten “övülmüş”tür. Onu Allah övmüştür. Onun bizim övgümüze ihtiyacı yok, ama bizim onun modelliğine ihtiyacımız hadsiz. Hal bu iken, neden böyle yaparız?

“Güzel örnek”i kendi hayatlarımıza taşımanın nasılını konuşmaya devam.